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关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。

如是之鬼,或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。

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为鬼所摄者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人凛然。不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或死木,或死金,或死绳,或死井。

惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,能够会之,能够散之,能够御之,日应万物,其心寂然。

释意:关尹子说,专心沉迷于吉凶猜测的人,灵验之鬼就会操控他们的行为;专心沉迷于男女之事的人,淫荡之鬼就会操控他们的行为;专心沉迷于忧伤苦楚的人,沉郁之鬼就会操控他们;专心沉迷于放浪形骸的人,狂放之鬼就会操控他们;专心沉迷于立誓咒骂的人,凶恶之鬼就会操控他们;专心沉迷于灵药美食的人,各种食鬼就会操控他们的行为。

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如此很多的鬼魂,有的隐身于昏暗之处,有的隐身于幽静之处,有的隐身于风中,有的隐身于气中,有的隐身于塑像之中,有的隐身于彩画之中,有的隐身于行将逝世变老的家畜体内,有的隐身于破落的器皿里。

阴魂用精气与这些人的精气结合,就产生了独特的反响。被操控的人(出马仙之类),有的人懂得独特的事,有的人懂得反常的事;有的人懂得祥瑞的事。

这些人十分高傲,他们不以为是鬼魂操控了自己,反以为自己已获得了大路。时刻久了,他们有的死于草木中毒,有的死于刀剑,有的上吊自杀,有的投井而亡。

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只要圣人(行正路的大智者)能够以心神应化难以想象之事,而不着痕迹,也不被神鬼分配,能够把鬼神、万物集合在一起,也能够将之散开去,还能够驾御、奴役鬼神和万物,圣人每天再应对万事万物的时分,其心境却十分安静安定。

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